Солҳои охир рушди пайвастаи контейнерҳои истиқоматӣ дар бозор ва иштироки пайвастаи истеъдодҳо дар таҳқиқот ва таҳияҳо бехатарӣ, устуворӣ ва эстетикаи онро хеле беҳтар карда, инчунин эътимоднокии барҷастаро дар рафъи заминларза нишон дод.амалй.Аз ин рӯ, иқтидори рушди он дар оянда хеле назаррас аст.Сабаб дар чист, ки ҳоло дар бозор зуд гарм мешавад?

Мардуми чинӣ бо таъсири тафаккури анъанавӣ ҳамеша дар мафҳуми манзил решаҳои амиқ доштаанд ва фикр мекунанд, ки он хонаи доимии ғайриманқул аст ва макони таваллуд ва ба воя расидани шахс хонаи аслии онҳост.Тасаввур кардан мумкин аст, ки ба тафаккури ҳама дар бораи контейнери истиқоматӣ, ки ҳоло пайдо мешавад, таъсир мерасонад.Дар рузхои аввали пайдо шудани контейнери истикоматй дар бораи он фикру мулохизахои зиёде мавчуд буданд.Масалан: хатарнок, беэътимод, ба хунукназарӣ тобовар нест ва ғ. Аз сабаби офатҳои тобовар, зарфи зинда бартарии худро дар назди ҳама ба таври комил нишон медиҳад.Бароҳатии насб, чандирӣ ва арзиши паст контейнерҳои истиқоматиро дар шароити кунунӣ хеле маъмул мекунанд.Контейнери зиндагӣ бароҳати барҷаста дорад ва одамоне, ки дар он зиндагӣ мекунанд, аз хонаҳои анъанавӣ чандон фарқ намекунанд.Сохтани он осон аст ва партови сохтмон надорад, аз ин рӯ, он аз ҷиҳати экологӣ хеле тоза аст ва аз ҷониби омма фаъолона тарғиб карда шудааст.

Контейнерҳои истиқоматӣ пайваста дар бозор истифода мешаванд ва аз ҷониби истеъмолкунандагон эътирофи амиқ доранд ва рушди гуногунсоҳаи он низ ба рушди ҷомеа мувофиқат мекунад.Бо ин суръати кушодани бозор, оянда дунёи контейнерҳои зинда хоҳад буд.